这部电影里最神的桥段就是基顿模仿戏中电影人物的互动，在“现实”求爱的那组镜头。那组镜头是对传统现实主义——强调电影临摹生活——的一次戏谑逆反，因为这一回现实反倒成了电影不成熟的复制品。但有趣的是，基顿所处的“现实”也并非真正的现实，《魂销骊宫》台湾版只是电影最表层的文本，我们甚至可以说基顿的模仿行为象征着一种影像的自发生成（影像以其他影像为临摹对象，而非以现实为临摹对象）。这种影像的self-sufficiency（一种全能性）又是对本片“梦境之中，人无所不能（另一种全能性）”的主题的一种旁证。而且这部电影以戏中戏的方式区别了电影文本的层次，《魂销骊宫》台湾版使得“电影中的现实”（也是绝大部分电影发生的层次）这个概念拥有了一种既非真现实又非真梦境的状态，《魂销骊宫》台湾版这种介于真实与虚幻的中间状态使得大部分电影成为了一种能被现实逻辑所理解的非现实。